藏龙

一个由多家博物馆支持的数字藏品项目，致力于将顶级艺术品、古董、文物等高价值文化资产的数字化。目前已与故宫博物院、四川博物院、安徽博物院、山西博物院等博物馆展开深度合作，将帮助藏龙获得更多商业价值。随着合作的深度进行，整体项目锚定的商业价值将越来越大

数字藏品价格: 藏龙数字藏品价格亲民，随着时间线发展，我们将推出不同系列，价格9.9元-100元，活动期间更有免费藏品可以领取，操作便捷，会看手机就会买会卖。

洪荒系列

夏商周系列

春秋战国系列

秦汉系列

唐宋明系列

我们的优势: 数字藏品标记了所有者和唯一性，基于区块链上信息不可篡改的特性让藏品的所有权信息更便于查询、更可信，不可篡改、公开透明、可追溯区块链标记了数字藏品唯一性，代码层面上限制了它的可复制性

艺术合作: 诺英艺术、天势文化发展有限公司、东来宝文化有限公司等知名艺术机构，漫画家辣椒不辣、青年艺术家沈东、张信以、新媒体数字艺术家AKI00在内的多位艺术家联手，共同为重点馆藏文物、艺术品赋予数字价值及更高想象力。

团队介绍: 藏龙团队的成员多数为传统收藏行业从业者，对各类文物藏品具有长期的从业经验。另外，技术核心力量来自区块链与密码学相关经验的专业工程师。无论是团队规模，还是工程师技术，都处在行业领先水平。

青铜器系列原型展示

网纹斝

网纹斝，通高25.8厘米，宽17.1厘米，重0.93kg。斝圆体，侈口，口上有二小柱，口内侧有一圈唇边，束腰，此腹上有一素鋬，腹下有三锥足，足中空。腹饰网纹，网纹中饰乳钉纹。此网纹斝形制较为原始，纹饰、铸造工艺均很粗糙，器壁很薄，具有商代前期的风格。
兽面纹鼎

兽面纹鼎，通高21厘米，宽18.3厘米，重1.04kg。鼎圆体，深腹，薄壁，平口沿外折，口沿上有双立耳。腹下三扁足，足作夔形，首朝上，尾部作支点。颈部饰兽面纹，无地纹。鼎是青铜礼器中最重要的一类器物，自考古学上的二里头文化时期开始出现，一直沿用至明清时代，是青铜器中流行时间最长的器物。
兽面纹方壶

兽面纹方壶，通高28.1厘米，宽13.8厘米，口径10.4×7.3厘米，重1.38kg。壶体扁方，直颈，直口，颈两侧各有一环耳，长方圈足，足上有四个方穿孔。颈部饰弦纹二道，肩、足各饰目雷纹一圈，腹饰兽面纹，上方饰目雷纹一圈。
旃通造铜菩萨立像

旃通造铜菩萨立像，隋大业三年（607年），高20.5厘米。菩萨头戴花蔓冠，宝缯向两侧呈锐角下垂至肩部，面形略长，眉目低垂。披帛于腹前呈X形交叉后反折于肘下垂，裙摆两侧略外侈。菩萨右手施无畏印，左手施与愿印，跣足立于宝相覆莲圆形座上。身后头光为椭圆形火焰，身光附有雕饰莲花及荷叶等纹样的莲瓣纹头背光。背光顶端尖锐，边有郭。座为四足床趺，床趺正中有分铸组合的莲花、莲蕾雕饰，四足略外侈。床趺镌刻“大业三年四月廿三日佛/弟子/信都/旃通/为法界众生普/同利益敬造像一躯”铭文。该像造型精巧别致，极富时代特征，是六世纪时金铜佛造像中的主流形式像例。
神像铜板

神像铜板，明万历十六年（1588年），宽13.3厘米，高20.5厘米。铜板正中神像头上束冠，眼睛略向下视，浓眉粗鼻，络腮胡须。身穿铠甲，飘带自头顶扬起，缠绕双臂，双手按于腿上，右手原持有物，现已失。双脚著靴，登在一轮状物上。像侧及底部铸刻“太上敕命，赤心忠良，直报无私，万历十六年五月弟子王全河发心，匠人王登选铸造”等铭文。铜板边缘饰三道弦纹，上部有二圆孔，当为悬挂之用。从铭文可推测，此神仙应与道教神祗有关。元、明、清时期，道教盛行，民间信仰尤甚，此神像便是这种信仰的真实反映。
铜韦驮像

铜韦驮像，明，高180厘米，宽90厘米。韦驮头戴盔，圆形脸，眉目清秀，相貌稚嫩，耳戴圆形铃铛。身穿铠甲，虎头护膊。肩后帛带似迎风飘起。双手心向下，相叠于腹前，推测原应拄着金刚杵一类物件，惜手拄之物已失。下着战裙，腰系玉带，有两条长带从腰间垂下，在腹前系成花结。足蹬战靴，靴底有长方形榫头，可与像座插接。

藏龙还将围绕中国传统文化，将数字艺术与中国文化相结合，陆续推出中国风数字藏品盲盒、中国风数字藏品合成等多种玩法，大幅促进传统收藏品的交易流动性，为传统文化艺术进行数字经济的赋能。

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我们的优势: 数字藏品标记了所有者和唯一性，基于区块链上信息不可篡改的特性让藏品的所有权信息更便于查询、更可信，不可篡改、公开透明、可追溯区块链标记了数字藏品唯一性，代码层面上限制了它的可复制性

艺术合作: 诺英艺术、天势文化发展有限公司、东来宝文化有限公司等知名艺术机构，漫画家辣椒不辣、青年艺术家沈东、张信以、新媒体数字艺术家AKI00在内的多位艺术家联手，共同为重点馆藏文物、艺术品赋予数字价值及更高想象力。

团队介绍: 藏龙团队的成员多数为传统收藏行业从业者，对各类文物藏品具有长期的从业经验。另外，技术核心力量来自区块链与密码学相关经验的专业工程师。无论是团队规模，还是工程师技术，都处在行业领先水平。

青铜器系列原型展示

网纹斝

网纹斝，通高25.8厘米，宽17.1厘米，重0.93kg。斝圆体，侈口，口上有二小柱，口内侧有一圈唇边，束腰，此腹上有一素鋬，腹下有三锥足，足中空。腹饰网纹，网纹中饰乳钉纹。此网纹斝形制较为原始，纹饰、铸造工艺均很粗糙，器壁很薄，具有商代前期的风格。
兽面纹鼎

兽面纹鼎，通高21厘米，宽18.3厘米，重1.04kg。鼎圆体，深腹，薄壁，平口沿外折，口沿上有双立耳。腹下三扁足，足作夔形，首朝上，尾部作支点。颈部饰兽面纹，无地纹。鼎是青铜礼器中最重要的一类器物，自考古学上的二里头文化时期开始出现，一直沿用至明清时代，是青铜器中流行时间最长的器物。
兽面纹方壶

兽面纹方壶，通高28.1厘米，宽13.8厘米，口径10.4×7.3厘米，重1.38kg。壶体扁方，直颈，直口，颈两侧各有一环耳，长方圈足，足上有四个方穿孔。颈部饰弦纹二道，肩、足各饰目雷纹一圈，腹饰兽面纹，上方饰目雷纹一圈。
旃通造铜菩萨立像

旃通造铜菩萨立像，隋大业三年（607年），高20.5厘米。菩萨头戴花蔓冠，宝缯向两侧呈锐角下垂至肩部，面形略长，眉目低垂。披帛于腹前呈X形交叉后反折于肘下垂，裙摆两侧略外侈。菩萨右手施无畏印，左手施与愿印，跣足立于宝相覆莲圆形座上。身后头光为椭圆形火焰，身光附有雕饰莲花及荷叶等纹样的莲瓣纹头背光。背光顶端尖锐，边有郭。座为四足床趺，床趺正中有分铸组合的莲花、莲蕾雕饰，四足略外侈。床趺镌刻“大业三年四月廿三日佛/弟子/信都/旃通/为法界众生普/同利益敬造像一躯”铭文。该像造型精巧别致，极富时代特征，是六世纪时金铜佛造像中的主流形式像例。
神像铜板

神像铜板，明万历十六年（1588年），宽13.3厘米，高20.5厘米。铜板正中神像头上束冠，眼睛略向下视，浓眉粗鼻，络腮胡须。身穿铠甲，飘带自头顶扬起，缠绕双臂，双手按于腿上，右手原持有物，现已失。双脚著靴，登在一轮状物上。像侧及底部铸刻“太上敕命，赤心忠良，直报无私，万历十六年五月弟子王全河发心，匠人王登选铸造”等铭文。铜板边缘饰三道弦纹，上部有二圆孔，当为悬挂之用。从铭文可推测，此神仙应与道教神祗有关。元、明、清时期，道教盛行，民间信仰尤甚，此神像便是这种信仰的真实反映。
铜韦驮像

铜韦驮像，明，高180厘米，宽90厘米。韦驮头戴盔，圆形脸，眉目清秀，相貌稚嫩，耳戴圆形铃铛。身穿铠甲，虎头护膊。肩后帛带似迎风飘起。双手心向下，相叠于腹前，推测原应拄着金刚杵一类物件，惜手拄之物已失。下着战裙，腰系玉带，有两条长带从腰间垂下，在腹前系成花结。足蹬战靴，靴底有长方形榫头，可与像座插接。

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